Senza dubbio: Tra i punti salienti del Nuovo Testamento c'è l'inizio del Vangelo di Giovanni: "In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio, e il Verbo era Dio. Egli era in principio presso Dio. Tutto è stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui nulla è stato fatto di quanto esiste." (Gv 1,1-3). Anche per il santo del giorno, il prologo di Giovanni è un punto saliente. E forse proprio per questo, egli ci offre un accento che ha qualcosa di importante da dirci: il silenzio.
San Bruno nacque intorno al 1030 a Colonia. A neanche trent'anni divenne direttore della scuola del capitolo della cattedrale di Reims, insegnante di uomini che un giorno avrebbero influenzato la Chiesa. Il suo allievo più famoso fu il futuro Papa Urbano II.
Nel 1083 divenne monaco benedettino. Poco dopo, con sei compagni, lasciò il monastero e si ritirò nella solitudine montuosa vicino a Grenoble: l'inizio della Grande Chartreuse, il monastero madre dell'Ordine dei Certosini. Il Papa lo chiamò a Roma come suo consigliere spirituale. Nel 1091 fondò una nuova Certosa in Puglia, La Torre, dove morì il 6 ottobre 1101.
La lettura e il Vangelo del suo giorno liturgico sottolineano il significato del silenzio cristiano: Bruno voleva, come Paolo, poter dire per tutta la vita: "Io cerco, mi sforzo verso ciò che sta davanti a me!" Egli, come l'apostolo delle genti, "ha lo scopo davanti a sé": "Voglio conoscere Cristo." E questo richiede un atteggiamento di pausa, di approfondimento, di silenzio.
Nel Vangelo, Gesù dice: "Il Figlio dell'uomo non ha un luogo dove posare il capo." Questo non significa solo mancanza di una patria geografica o sociale. Significa apertura alla volontà di Dio. Libertà interiore. Nessuna
stabilità che ci renda schiavi. Nella colletta di questa celebrazione c'era la richiesta: "Che non ci lasciamo accecare dal bagliore di questo mondo." Chi si lascia accecare dal bagliore di questo mondo rimane intrappolato. Questa è la convinzione che Bruno porta nella Chiesa con il suo Ordine.
Il silenzio di cui parla San Bruno non è il silenzio di coloro che non hanno mai imparato a parlare, che non vogliono impegnarsi, che non dicono nulla per non urtare, che preferiscono tacere piuttosto che prendere posizione. Bruno raccomanda ai suoi monaci lo studio, l'approfondimento della filosofia e della teologia, l'educazione in senso ampio. E in tutto ciò, il silenzio per diventare liberi interiormente e dare spazio a Dio e alla sua Parola.
Viviamo in un'epoca rumorosa. Una notizia segue l'altra. Siamo spesso prigionieri delle parole. Sempre a parlare e a prendere la parola. Intromettersi ovunque e pensare di capire e sapere tutto. Avere sempre l'ultima parola in ogni litigio, anche stupido. Diffondere sempre l'ultima novità. Conducendo dibattiti, non per imparare e per la verità, ma per il dibattito stesso. Ogni talk show ci mostra questo eccesso di parole. Nei social media parlano molte persone che non hanno nulla da dire, eppure parlano, giudicano e condannano, senza considerare quanto le parole affrettate e irriflessive possano distruggere. Nel Vangelo di Matteo troviamo la parola di Gesù: "Vi dico che di ogni parola inutile che gli uomini pronunciano dovranno rendere conto nel giorno del giudizio" (Mt 12, 36). Il silenzio che San Bruno ci raccomanda ci invita a: essere discreti! Farsi da parte! Trattare la parola con responsabilità, cautela e rispetto. Per te, per gli altri, per Dio.
È chiaro: la Chiesa ha bisogno della parola, della predicazione, della teologia, dello scambio e del dialogo aperto. La fede si trasmette attraverso la parola. La
Chiesa come comunità vive anche di parola. Ma affinché la parola e la comunità siano autentiche, superino formule, mode, parole d'ordine e post veloci, è necessario il silenzio, l'ascolto, la pausa, il raccoglimento, la riflessione, la riservatezza e l'adorazione.
"Il silenzio è la via che porta alla vita", dice il santo di oggi. Questo è l'obiettivo: la vita. Non si troverà nel chiacchiericcio, né nel gruppo di complici che urlano, accusano, esigono e spesso distruggono la vita.
Non siamo certosini. Non dobbiamo esserlo. Personalmente non ho mai sentito una tale vocazione. Tuttavia, Bruno e la sua vocazione radicale possono dirci molto, proprio nel cuore della vita quotidiana. Anche all'inizio dell'anno accademico. Il filosofo e teologo danese Søren Kierkegaard disse una volta: "Se fossi un medico e mi chiedessero quale sarebbe la cosa più importante per la guarigione degli uomini, non esiterei un attimo a rispondere: Crea il silenzio! Perché nel rumore non si può sentire la voce di Dio."
